Orang seperti itu biasanya adalah orang yang tidak mampu mengontrol dirinya dan mudah terbawa emosi, disamping itu juga salah dalam bergaul, akibatnya ia akan masuk kedalam jebakan syetan yang durjana, dan pada akhirnya ia akan terjatuh kedalam api neraka yang menggulap-gulap..
Semua itu pasti ada sebab-sebab tertentu yang tak sempat terpikir oleh logika kita masing-masing, oleh sebab itu nabi Muhammad saw diutus oleh Allah guna untuk menyempurnakan akhlakul karimah yang bisa menuntun kita agar menjadi penghuni surga.

Ketika maksiat sama beterbangan, perlahan-lahan ummat manusia akan lalai dalam mengemban kewajiban, akibatnya adzab pun diturunkan sebagai balasan yang setimpal atas segala perbuatan, bukankah Nabi telah memperingatkan pada semua ummatnya tentang kerusakan – kerusakan yang terjadi dimuka bumi ini ! yang mana  peringatan itu dipaparkan melalui hadist-hadistnya yang shoheh, tapi mengapa kita tidak  menyadarinya ….??.

Mencari teman untuk bergaul atau sebagaii teman curhat misalkan, kadang-kadang memang penting bagi kita. Tapi bukan berarti kita boleh seenaknya dalam berteman. Namun semua itu telah diatur dalam kitab-kitab akhlak, diantaranya ialah kitab Ta’lim, Akhlakulbanin dan lain sebagainya. Dalam kitab tersebut mengungkapkan tentang tatacara berteman,  baik dengan orang yang baik budi pekertinya atau dengan orang yang buruk, sebab seorang teman bisa membawa kita kedalam surga dan bisa pula membawa kita kedalam neraka.Oleh karena itu, kalau seumpamanya anda masih belum bisa mengendalikan diri anda dari pengaruh seorang teman, maka janganlah sekali-kali  berteman dengan orang yang buruk tingkahnya, tapi kalau anda bisa mengendalikan diri,, maka dengan siapapun anda boleh berteman bahkan dengan seorang pembunuhpun kita boleh berteman, dengan tujuan menuntun dia kejalan yang benar.

Pergaulan bebas merupakan cermin bagi kerusakan seseorang yang tidak mampu mengendalikan dirinya dari pengaruh seorang teman, sebab kalau anda sudah terlanjur akrab dengan seseorang, maka 95% anda akan selalu menurutinya, baik dalam kelakuannya maupun dalam ucapannya,   dan kamu mungkin  akan berkata pada temanmu !
“ SUSAH DAN SENANG MARI KITA JALANI BERSAMA “.
Dengan  arti bila anda berteman dengan maling niscaya anda juga akan mendapat sebutan maling meskipun anda tidak ikut mencuri, sebaliknya jika anda berteman dengan orang yang berilmu niscaya anda akan mendapat tampiasan dari kemulyaannya , bukankah pepatah mengatakan.
“ jikalau kita berkumpul dengan orang yang berjualan minyak wangi niscaya kita akan ikut berbau wangi “.

Tentang daerah B

Sekitar tahun 1960-an Fatihul Ulum mulai naik daun sehingga menyebar tercium sampai ke kota-kota di luar jawa, karena Fatihul Ulum dapat melahirkan bibit-bibit santri yang genius dan peka terhadap bidang agama.Pada masa itulah Fatihul Ulum di landa kebanjiran santri, yang berakibat asramanya tidak memadai. Sehingga satu bilik {kamar} yang berbentuk persegi berukuran tiga meter, minimal berisi 25 anak.

Melihat kondisi demikian beliau yang berprokurasi penuh di Fatihul Ulum {Alm K.H. ABD Hannan}berkeinginan membangun asrama tambahan. Di tahun 1968 M. Beliau mewujudkan keinginannya membangun asrama baru yang terletak di sebelah selatan musholah yang kini kerap di sapa daerah B.

Asrama ini {daerah B} memiliki dua lantai, di lantai pertama terdapat 11 bilik, dua di antara di jadikan kantor dan kediaman Mas ABD Djalil yang pada saat ini tengah menjadi kepala asrama ini {daerah B}. Beliaulah {Mas ABD Djalil}sekarang berprokurasi atas apa apa yang terjadi pada asrama ini.

Mas ABD Djalil adalah sosok insan yang bertanggung jawab dan konsukwen dalam setiap waktu yang menjadi kewajibannya misalnya dalam mengajar, mendidik. Beliau tidak pernah korupsi akan waktu, karena beliau menginginkan seluruh santrinya menggunakan waktunya untuk belajar dan belajar.Sebab itulah beliau lebih suka santrinya ulet belajar dari pada beribadah sunnah, hal ini sangat ittifak{cocok} dengan sebagian perkataan Ulama’ salaf {kuno}” Belajar itu lebih utama dari pada beribadah sunnah”, berkat kegigihan dan semangat beliau dalam mendidik santri, maka mereka-mereka yang menetap di asrama B menjadi santri yang agresif dalam bidang agama, terutama di bidang kitab. Sampai-sampai setiap kompetisi {perlombaan} yang di selenggarakan oleh kepala desa bahkan kabupaten sekalipun, tidak pernah terlintas sedikit pun kata absen untuk menghadirinya, lebih-lebih diselanggarakan oleh Fatihul Ulum.

Dilantai dua terdapat 7 ruangan, satu di antaranya di jadikan penyimpanan perkakas pondok {gudang} dan enam ruangan yang tersisa digunakan sebagai tempat melaksanakan sebagian kewajiban seperti sekolah, musyawwaroh setiap malam jum’at dan selasa, dan ditempat inilah seluruh santri Fatihul Ulum di gembleng agar menjadi tokoh-tokoh yang agresif dalam bidang Ilmu agama, di tempat ini pula Fatihul-Ulum dapat menghasilkan benih-benih profesional agama.

Jadi jika di tinjau dari bangunannya sangatlah tua, andai saja manusia mungkin sekarang sudah memiliki cucu, akan tetapi bangunan ini masih kokoh dan layak untuk di tempati. Sekarang umurnya kurang lebih mencapai 40 tahun, tidak dapat dipungkiri lagi bahwa bangunan ini sangatlah kokoh semenjak didirikannya, tidak pernah ada yang namanya rehabilitasi, patutlah bangunan ini kita katakan barokah dan manfa’at.

Yang menjadi penyebab utamanya adalah, bahan-bahan yang digunakan, ini diperoleh dari sumbangan masyarakan yang ikhlas dan ridlo atas apa yang telah mereka sumbangkan, dan warna catnya tidak pernah dirubah-rubah, karena semua ini demi menghidmat hadrotussyeikh K.H. Abd. Hannan, pengurus Sarana tetap memakai warna cat yang lama {hitam,putih,biru} dan juga karena Fatihul-Ulum ingin terhindar dari arus modernisasi, ini sebagai bukti bahwa Fatihul-Ulum berpredikat salaf meski sekarang banyak terdengar “kalau Fatihul-Ulum sudah tidak salaf lagi” . Untuk lebih meyakinkan dan membuktikan bahwa pernyataan ini sangatlah meleset dari kenyataan yang ada, kini Fatihul Ulum sudah membuat progam baru yang biasa menjadi sorotan ulama’ salaf {kuno}dengan materi, praktek membaca kitab kuning dan tanya jawab ilmu alat{nahwu, sorof, i’lal} bagi santri yang menduduki kelas 3,4,5,6 ibtidaiyah.

Progam ini di aktifkan mulai awal bulan pebruari 2007 dengan modus,”mencetak santri Fatihul Ulum sebagai kader-kader ulama’ salaf” dan juga koprasi Fatihul Ulum kini telah menyediakan kitab, peralatan santri lainnya. Mungkinkah ini masih belum cukup sebagai bukti bahwa Fatihul Ulum berpredikat salaf……????

Baru-baru ini banyak orang yang mengatakan bahwa pondok pesantren Fatihul Ulum sudah tidak berstatus salaf lagi . Mungkin karena mereka mendengar pon-pes ini sekarang sudak memiliki pendidikan umum. Namun kata-kata demikian sangat jauh dari kenyataan, karena yang ada pendidikan umumnya hanya disebagian daerah saja, yaitu daerah C.

Daerah C adalah daerah ketiga yang didirikan oleh K.H. Mahfudz ABD. Hannan selaku pengasuh kedua pada tahun 2000 dan daerah ini dikepalai oleh putra beliau M.H. Tsaqib. Awalnya daerah C seperti daerah-daerah yang lain (daerah A dan B) yakni salaf juga. Namun setelah beberapa tahun kemudian ada penambahan dan perubahan dalam aktivitas kesehariannya, semisal dalam pendidikan yang diajarkan. Jika sebelumnya hanya materi-materi keagamaan yang diberikan, kini ditambah dengan materi-materi pelajaran umum. Namun semua itu dilakukan bukan semata-mata ingin melebur tradisi lokal(salaf) yang telah mengakar kuat berada dalam diri pesantren, melainkan semua itu dilakukan karena ada beberapa faktor yang sangat berkaitan dengan kemajuan Islam dan pesantren itu sendiri.

Pertama;

Penyesuaian terhadap zaman, dalam hal ini kita bisa mengibaratkannya dengan mukjizat yang telah diberikan kepada para Nabi. Yang mana mukjizat itu diberikan menurut keadaan yang sedang terjadi di kehidupan Nabi yang telah dimaksud, misalnya Nabi Musa A.S diberi mukjizat berupa tongkat yang bisa berubah menjadi seekor ular raksasa untuk membinasakan ular-ular sihir ciptaan orang-orang kafir, dan mampu membelah lautan. Karena pada zaman itu musuh -musuh beliau sangat hebat, handal dalam Ilmu sihir .

Nabi Isa juga demikian, beliau diberi mukjizat yang bisa menyembuhkan orang sakit dan menghidupkan orang mati sehingga membingungkan semua pakar medis dikala itu. Begitu pula pada diri Nabi akhiruzzaman (Muhammad SAW) diberi mukjizat berupa sebuah kitab AL-Quran karena pada zaman itu orang quraisy (non muslim) sangat hebat dalam Ilmu sastra dan mahir sekali dalam melantunkan syair-syair.

Kedua;

karena dizaman sekarang, umat Islam sangat ketinggalan dalam ilmu umum atau yang lebih tepatnya kita kenal dengan sebutan IPTEK, sehingga mereka kurang begitu memahami tentang perubahan zaman yang begitu cepat dan dan menyulitkan jika hanya bermodalkan pengetahuan agama saja tanpa disertai ilmu yang selainnya, semisalkan ilmu perekonomian untuk bidang bisnis dan lain sebagainya. Melihat semua itu bukan tidak mungkin umat Islam pada zaman sekarang sangat mudah ditipu dan dibodohi karena melihat keterbelakangannya dalam hal ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) yang semakin pesat menguasai kehidupan.

Ketiga;

Pesantren ini menpunyai sebuah cita-cita yang begitu tinggi untuk anak didiknya, yaitu menginginkan seluruh anak didik menjadi seorang manusia yang akademis, berwawasan global serta beakhlakul karimah dalam menjalankan kehidupannya setelah hidup bermasyarakat. Karena itulah pon-pes Fatihul Ulum ini (daerah C) dalam menjalankan semua programnya tetap berpegang teguh pada prinsip utama(Islam Kaffah) yang telah atau akan membawanya kejenjang berikutnya menjadi lebih dewasa dalam menghadapi segala bentuk Trend Global dan kultur barat yang telah menunggu dihadapan kita. “MUHAFADZOTUH ‘ALAQODIMISSHOLIH WAL AKHDU ‘ALAJADIDILASHLAH” Mampertahankan hal lama yang baik dan memetik hal baru yang lebih baik. Inilah motto yang menjadi asas bagi pon-pes Fatihul Ulum dalam menyikapi arus zaman.

Dalam perubahan ini Fatihul-Ulum tidak serta merta berubah dengan sendirinya namun semua itu tidak lepas dari hasil kerja keras M.H.Tsaqib selaku kepala daerah di daerah C. Beliau ini tipe orang pekerja keras dan tidak mudah menyerah begitu saja. Sehingga beliau sering berkata kepada anak didiknya “Apapun yang orang lain bisa kita pun harus bisa” bahkan beliau bisa dikatakan kunci kesuksesan daerah C. Ibaratkan kesebelasan sepak bola seperti halnya prancis yang dikapteni oleh Zinedine Zidane. Bisa dikatakan peran beliau di daerah C tak ubahnya peran Zidane di perancis. Berkat peran dan kerja keras beliau serta kekompakan seluruh jajaran pengurus dan asatid, daerah C berubah begitu cepat dan baik sehingga dapat membuka program study umum seperti SMP,MA, leskomputer, pengembangan koppotren, perpustakaan, organisasi madink, organisasi MHI {master hukum IXAFA }, pengelolaan sapi perah yang susunya sudah menyebar hampir seluruh kota – kota di jember khususnya kota tanggul.

Daerah C terletak di depan kediaman pengasuh kedua PPFU , disana terdapat bilik yang jumlahnya 8 buah berukuran 8×8 M. Di sebelah kanan terdapat musholla dan disebelah utara musholla terdapat pengembangan koppotren, sedangkan disebelah selatannya terdapat satu bilik yang menjadi tempat kepala daerah, dan disebelah timur bilik no.5 dapat sebuah ruangan yang bisa menjadikan santri Fatihul Ulum meluangkan waktu dari kejenuhan(lab komputer),di antara bilik 7 dan 8 juga ada sebuah ruangan yanga gak luas di sanalah santri menghilangkan rasa bosan setelah seharian belajar kitab kuning dan menambah pengalaman hidup dan memperluas wawasannya ( perpustakaan ), Dilantai dua terdapat 4 ruangan yang ber-ukuran 8×9 M. Diruang pertama menjadi pusat segala aktifitas yang sangat berpengaruh di daerah C (kantor) , sedangkan ruangan 2,3,4 adalah tempat dimana proses belajar-mengajarkan materi umum dilakukan(SMP.MA).

Namun jangan beranggapan dengan adanya perubahan ini Fatihul Ulum tidak lagi memperjuangkan agama Islam, justru dengan adanya hal ini Fatihul Ulum ingin lebih sempurna dalam memperjuangkan agama Islam, dengan artian salaf dan umum sama-sama dijalankan.

Tidak ada alasan untuk menolak sebuah kemajuan dalam bentuk apapun, lepas dari modern atau salaf, selama hal itu membuat sesuatu yang lebih baik atau lebih mashlahat bagi kehidupan dunia dan akhirat kita, kenapa tidak?

HIDUP ADALAH TANTANGAN, MAKA HADAPILAH.

Keadaan suatu kaum tidak akan penah berubah, kecuali kaum itu sendiri yang ingin merubahnya, begitu juga sebaliknya Islam tidak akan pernah maju, kecuali orang Islam itu sendiri yang ingin maju.

Penulis: Santri FU.

Kurikulum yang diterapkan pesantren ini tidak jauh beda dengan kurikulum yang berlaku dipesantren-pesantren lain khususnya Sidogiri Pasuruan, yaitu dalam bidang fiqih,Tauhit,Tasawwuf dan ilmu alat{nahwu,sorrof}serta Ilmu falak(astronomi)bahkan baru- baru ini pendidikan umum pun juga diterapkan  di salah satu daerah pesantren ini. Dan dalam penetuan hari raya, Fatihul Ulum sering dibuat rujukan masyarakat.

Selain terkenal dengan Ilmu falaknya (astronomi),Fatihul ulum juga mendidik santrinya untuk siap terjun kemasyarakat. Fatihul Ulum memberikan pelatihan-pelatihan keterampilan (life skill), diantaranya dalam bidang peternakan, pertukangan, jahit menjahit, pertokoan dan konvensi.

Usaha pemberian life skill itu bukan hanya berbentuk teoritis saja, namun santri langsung diberi praktek langsung dalam pengelolaan usaha perekonomian. Saat ini dalam bidang peternakan fatihul-Ulum kurang lebihnya mengelola sembilan sapi perah. Berkat keuletan pengurus dan santri yang bekerja sama dengan dinas peternakan usaha itupun berjalan lancar dan dapat memberi pemasukan pada pesantren.

Selain itu masyarakat disekitar pesantren mayoritas petani, peluang itu disikapi secara cerdas oleh pesantren sehingga alam pengembangan ekonomi ndalam sektor pertanian cukup menggembirakan, dan sekarang FatihulUlum memilki sawah selebar 25 hektar yang dikellola oleh santri dan alumni dengan bantuan masyarakat setempat.

Abdul Hannan, mungkin tak banyak yang mengenal, namun rentetan sejarah telah membuktikan bagaimana kiprahnya dalam menyiarkan agama di tanah air, peras keringatnya mempertahankan tanah air tumpah darahnya dari jajahan Belanda, bukan hanya itu K.H Hannan bahkan pernah berperan langsung di kostituante.

Dari garis keturunan K.H. Hannan sekerabat dengan kyai-kyai ternama di tanah Jawa seperti: K A.Siddiq (Jember),K.Mahrus Ali (Lirboyo), K. As’ad Samsul Arifin(Situbondo) dan kyai-kyai besar lainnya. Pada tahun 1935 tonggak awal beliau mendirikan pendidikan dalam bentuk pondok pesantren yang kerap disapa FATIHUL-ULUM, yang mana sebelumnya K.Hannan melang-lang buana dari pondok kepondok untuk mengambil sari Ilmunya, bahkan beliau pernah mondok di Makkah selama kurang lebih 9 (sembilan) tahun. Di Makkah K.Hannan berguru kepada Syeikh yasin, Syeikh Ahmad Khotib Minangkabau, Syeikh Abbas dan ulamak-alamak terkenal lainnya. Pondok-pondok yang pernah di arungi adalah Syeikhona kholil Bangkalan, Kyai Jalil Sidogiri Pasuruan (paman beliau), Kyai Maimun Zubair Salatiga dan masih banyak lagi.

K.Hannan memfungsikan Fatihul-ulum tidak hanya sebagai pusat pendidikan agama, namun lebih dari itu. Beliau terkenal dengan julukan Al-Hafidz {hafal al-quran}, Al-Alim, Al-Allammah dalam ilmu falaq {astronomi},fiqih akan tetapi bukan berarti beliau tidak menguasai dalam bidang-bidang ilmu agama yang lain, hanya saja  beliau paling masyhur {terkenal} dalam bidang ilmu falaq {astronomi} dan fiqih.

Pendiri Pondok Pesantren dengan nama Fatihul-Ulum ini pernah menjadi komandan Hizbullah dan bersama K.Sya’dullah (Sidogiri) bahu membahu mengusir penjajah, sehingga pesantren yang di dirikan menjadi basis perjuangan pada masa pra kemerdekaan, selain itu dalam politik pada tahun 1955 beliau ikut menjadi dewan kostituante dan ikut mewarnai kebijakan pemerintah di masa Bung Karno.

Untuk menanggulangi semuanya cara yang paling tepat ialah aljaddu {semangat } sesulit apapun pelajaran yang dipelajari kalau didasari dengan semangat maka nantinya akan menjadi mudah, semudah membalikkan telapak tangan , batu yang keras sekalipun kalau kita semangat untuk memecahkannya, dalam sekejap ia akan hancur berkeping-keping

Disamping semangat tholibul Ilmi juga dituntut untuk tekun dengan artian dia harus istiqomah dalam belajarnya. Setiap hari atau malam selalu di isi dengan belajar, rasa malas dan letih tak jadi masalah bagi dia dan itu sudah biasa dalam perjuangan , tak akan ada orang yang sukses tanpa melalui rasa tersebut. Ya….. anggap saja ia badai yang selalu menghantam tubuh kita, kalau kuat maka kita yang akan menang. Untuk melakukan ketekunan, permulaannya memang sangat sulit, ibarat perokok, pertama kali itu pusing, ingin muntah, seakan-akan kita berputar-putar tapi kalau sudah terbiasa maka bila tidak merokok diri ini tidak memiliki gairah hidup. orang yang ingin tekun juga demikian, awalnya malas, ngantuk, lapar, pokoknya serba ada, namun jika sudah terbiasa belajar, kalau ia tidak belajar akan merasa sangat rugi, menyesal karena waktunya tidak digunakan untuk belajar sedangkan waktu baginya adalah belajar time is study .

Dalam mencari ilmu kita juga dianjurkan untuk sedikit makan atau lebih dikenal dengan sebutan tirakat ya………itung-itung sambil diet lah.! dikit. Makan yang sedikit artinya makan yang sesuai dengan kadar kebutuhan jika yang dibutuhkan satu piring maka jangan sampai makan lebih dari satu piring kalau lebih maka namanya thoma’ dan maksimal makan itu tiga kali sehari semalam. Ulama’ mengan jurkan makan sedikit karena kalau orang terlalu banyak makan maka pikirannya akan tersumbat {tidak bisa berpikir jernih} akan malas ngantuk, yang jelas untuk menggerakkan tubuhnya saja ia sangat kesulitan. maka dari itu jangan takut kurus, yang penting isinya, kurus bukan berarti tidak berilmu. Yangkami maksut kurus disini, kurus karena tirakat, bukan karena memikirkan pujaan hati atau yang lain .

Dan kita jangan pernah lupa untuk selalu sholat sunnah malam, karean malam itu merupakan waktu istijabah {doa’ mudah terkabulkan}. Mka daari itu gunakanlah waktu kita untuk mendekatkan diri pada Allah dengan cara sholat dan berdzikir, dan dengan cara inilah ilmu akan mudah didapatkan.

Cara-cara diatas akan lebih sempurna,jika tholibul ILmi selalu membaca Al-qur’an semakin banyak kita membacanya, semakin bertambah pula pahala yang akan didapatkan. Karena setiap huruf dari Al-qur’an itu mengandung pahala. Tapi sayangnya banyak tholibul Ilmi yang melalaikan hal ini, sehingga Ilmupun sulit untuk didapat.

Dari sekian banyak cara yang kami uraikan, masih ada satu lagi cara yang harus dilakukan oleh tholibul Ilmi yakni tarkul ma’ashi {meninggalkan ma’siat}, dari pada cara-cara yang lain, car yang satu ini lebih sulit dilakukan. Sebab yang namanya manusia sangat sulit terhindar darinya, akan tetapi kalau berusaha untuk menghindarinya maka insya Allah bisa . Mungkin anda akan selalu bertanya “mengapa tholibul Ilmi itu dianjurkan meninggalkan ma’shiat…?” jawabannya itu sangat mudah, seperrti yang telah dilontarkan oleh imam syafi’i yang artinya “Bahwa sanya Ilmu itu adalah cahaya, sedangkan cahaya Allah {Ilmu}tidak akan ditunjukkkan pada orang yang berbuat ma’shiat”.

dengan adanya cara-caara yang telah kami jelaskan, mungkin itu bisa membantu anda dalam giat belajar dan siapun boleh mencba resep ini selamat mencoba …………………………………!@